四字熟語 「過剰な」
【評価】 「過剰な」
職権濫用 しょっけん らんよう
自分の地位や職務に認められた権限を、正しく執行せず、自らの利害に用いること。
おもに公務員が、職務でない行為を不当に行うこと。
「職権」は職務上の権限のこと。
「濫用」はみだりの用いることで、「乱用」と書くこともある。
人権蹂躙 じんけん じゅうりん 2007/06/14
内政干渉 ないせい かんしょう 2007/04/02
老婆心切 ろうばしん せつ
必要以上に世話を焼くこと。 老婆心。
「切」は切実。老婆心(過度の親切心)が甚だしいこと。
仏教のことばで、師僧が弟子を丁寧に指導すること。
「心」を「親」と書き違えない。
職権濫用 しょっけん らんよう
自分の地位や職務に認められた権限を、正しく執行せず、自らの利害に用いること。
おもに公務員が、職務でない行為を不当に行うこと。
「職権」は職務上の権限のこと。
「濫用」はみだりの用いることで、「乱用」と書くこともある。
人権蹂躙 じんけん じゅうりん 2007/06/14
内政干渉 ないせい かんしょう 2007/04/02
老婆心切 ろうばしん せつ
必要以上に世話を焼くこと。 老婆心。
「切」は切実。老婆心(過度の親切心)が甚だしいこと。
仏教のことばで、師僧が弟子を丁寧に指導すること。
「心」を「親」と書き違えない。
四字熟語 「過剰な」
【評価】 「過剰な」
越権行為 えっけん こうい 2007/08/04
過小評価 かしょう ひょうか
その実力や価値などを実質以下に判断すること。みくびること。
「過小」を「過少」と書き違えない。
「対語」 過大評価
過剰防衛 かじょう ぼうえい
自分の身を守るために、正当と認められる範囲を超えて応戦・反撃すること。
また刑法では、正当防衛としての必要な限度を超えた行為で違法とされる。
「対語」正当防衛
過大評価 かだい ひょうか
物事や人物の実力や価値などを実質以上に大きく評価すること。
「対語」過小評価
越権行為 えっけん こうい 2007/08/04
過小評価 かしょう ひょうか
その実力や価値などを実質以下に判断すること。みくびること。
「過小」を「過少」と書き違えない。
「対語」 過大評価
過剰防衛 かじょう ぼうえい
自分の身を守るために、正当と認められる範囲を超えて応戦・反撃すること。
また刑法では、正当防衛としての必要な限度を超えた行為で違法とされる。
「対語」正当防衛
過大評価 かだい ひょうか
物事や人物の実力や価値などを実質以上に大きく評価すること。
「対語」過小評価
四字熟語 「奇妙な」
【評価】 「奇妙な」
寒山拾得 かんざん じっとく
中国唐の時代の高僧、寒山と拾得のこと。
文殊菩薩、普賢菩薩の生まれ変わりといわれる。 二人とも奇行が多く、
詩人としても有名で、禅画の画題としてよく用いられる。
「拾得」を「しゅうとく」と読み誤らない。
奇奇怪怪 きき かいかい 2007/04/28
奇想天外 きそう てんがい
普通では思いつかないような、風変りで奇抜なこと。 また、そのさま。
「奇想、天外より落つ」の略。
「奇想」は普通では思いつかないような奇抜な考えのこと。
「天外」は天の外、転じて、思いもよらない場所、また、きわめて高い所。
「類語」斬新奇抜
天変地異 てんぺん ちい 2007/06/27
不可思議 ふか しぎ 2007/12/23
寒山拾得 かんざん じっとく
中国唐の時代の高僧、寒山と拾得のこと。
文殊菩薩、普賢菩薩の生まれ変わりといわれる。 二人とも奇行が多く、
詩人としても有名で、禅画の画題としてよく用いられる。
「拾得」を「しゅうとく」と読み誤らない。
奇奇怪怪 きき かいかい 2007/04/28
奇想天外 きそう てんがい
普通では思いつかないような、風変りで奇抜なこと。 また、そのさま。
「奇想、天外より落つ」の略。
「奇想」は普通では思いつかないような奇抜な考えのこと。
「天外」は天の外、転じて、思いもよらない場所、また、きわめて高い所。
「類語」斬新奇抜
天変地異 てんぺん ちい 2007/06/27
不可思議 ふか しぎ 2007/12/23
四字熟語 「失礼な」
【人間関係】 「失礼な」
慇懃無礼 いんぎん ぶれい 2008/03/15
傲慢無礼 ごうまん ぶれい 2008/05/11
無礼千万 ぶれい せんばん ⇔ 失礼千万 しつれい せんばん
甚だしく礼儀にはずれていること。 この上なく失礼なこと。
「千万」は甚だしいことを強調する副詞。
失礼至極 しつれい しごく ⇔ 無礼至極 ぶれい しごく
この上なく礼儀にはずれていること。
「失礼」「無礼」は礼儀に合っていないこと。
「至極」はその状態がきわめてはなはだしいこと。
「至」「極」ともに、この上なく、きわめて。
「類語」失敬千万 失礼千万 無礼至極 無礼千万
慇懃無礼 いんぎん ぶれい 2008/03/15
傲慢無礼 ごうまん ぶれい 2008/05/11
無礼千万 ぶれい せんばん ⇔ 失礼千万 しつれい せんばん
甚だしく礼儀にはずれていること。 この上なく失礼なこと。
「千万」は甚だしいことを強調する副詞。
失礼至極 しつれい しごく ⇔ 無礼至極 ぶれい しごく
この上なく礼儀にはずれていること。
「失礼」「無礼」は礼儀に合っていないこと。
「至極」はその状態がきわめてはなはだしいこと。
「至」「極」ともに、この上なく、きわめて。
「類語」失敬千万 失礼千万 無礼至極 無礼千万
四字熟語 「おもねる」
【人間関係】 「おもねる」
内股膏薬 うちまた こうやく 2007/04/23
巧言令色 こうげん れいしょく 2007/08/20
三拝九拝 さんぱい きゅうはい 2007/01/16
八方美人 はっぽう びじん 2007/01/30
付和雷同 ふわ らいどう
自分に主義・主張がなく、節操もなく他人の意見に同調すること。
「付和」は定見がなく、簡単に他人の意見を認めて賛成すること。
「雷同」は雷が響くと、他のものが一斉にこの響きに応ずること。
「雷同付和」ともいう。
「付和」を「附和」とも書く、「付和」を「不和」と書き違えない。
「類語」 唯唯諾諾 吠影吠声 付和随行
内股膏薬 うちまた こうやく 2007/04/23
巧言令色 こうげん れいしょく 2007/08/20
三拝九拝 さんぱい きゅうはい 2007/01/16
八方美人 はっぽう びじん 2007/01/30
付和雷同 ふわ らいどう
自分に主義・主張がなく、節操もなく他人の意見に同調すること。
「付和」は定見がなく、簡単に他人の意見を認めて賛成すること。
「雷同」は雷が響くと、他のものが一斉にこの響きに応ずること。
「雷同付和」ともいう。
「付和」を「附和」とも書く、「付和」を「不和」と書き違えない。
「類語」 唯唯諾諾 吠影吠声 付和随行
四字熟語 「へりくだる」
【人間関係】 「へりくだる」
温良恭倹 おんりょう きょうけん
性質がおだやかで素直で、人にうやうやしく自分は謙虚なさま。
「温」はおだやかなさま。 「良」は素直なさま。
「恭」はかしこまって、うやうやしいさま。「倹」は大げさにせず、つつましいさま。
「恭倹」は他人にうやうやしく、またつつましく接すること。
恐悦至極 きょうえつ しごく
恐れつつしみながらも大喜びすること。
「恭悦」はかしこまって喜ぶこと。 「至極」はこの上なく。
目上の人に関係のある喜ばしい出来事について、自分も大変喜んでいるという意で使う丁寧語。
主に手紙文で用いる。
「恐悦」は「恭悦」とも書く。
恐惶謹言 きょうこう きんげん 2008/08/01
粗酒粗餐 そしゅ そさん 2007/11/03
温良恭倹 おんりょう きょうけん
性質がおだやかで素直で、人にうやうやしく自分は謙虚なさま。
「温」はおだやかなさま。 「良」は素直なさま。
「恭」はかしこまって、うやうやしいさま。「倹」は大げさにせず、つつましいさま。
「恭倹」は他人にうやうやしく、またつつましく接すること。
恐悦至極 きょうえつ しごく
恐れつつしみながらも大喜びすること。
「恭悦」はかしこまって喜ぶこと。 「至極」はこの上なく。
目上の人に関係のある喜ばしい出来事について、自分も大変喜んでいるという意で使う丁寧語。
主に手紙文で用いる。
「恐悦」は「恭悦」とも書く。
恐惶謹言 きょうこう きんげん 2008/08/01
粗酒粗餐 そしゅ そさん 2007/11/03
四字熟語 「戒める」
【人間関係】 「戒める」
一罰百戒 いちばつ ひゃっかい 2006/12/13
侃侃諤諤 かんかん がくがく
自分の考えを遠慮なく言うこと。 また、盛んに議論をするさま。
「侃侃」はまっすぐでひるまないさま。「諤諤」は遠慮なしに直言するさま。
「類語」議論百出 談論風発
脚下照顧 きゃっか しょうこ
身近なことに十分気をつけるべきだということ。また、自分のことをよく反省すべきだということ。
他人にとやかく言う前に、まず自分自身を見つめ直せという戒め。
「脚下」は足元。「照顧」は反省して一つ一つ確かめる、また、振り返ってよく考える。
「脚下」を「却下」と書き違えない。
油断大敵 ゆだん たいてき
注意を怠ることは、物事の失敗の原因となるから大きな敵であるということ。
油断は大きな敵だという意から。主に注意を促す時に使われる。
「油断」は不注意で油をこぼすこと。
一罰百戒 いちばつ ひゃっかい 2006/12/13
侃侃諤諤 かんかん がくがく
自分の考えを遠慮なく言うこと。 また、盛んに議論をするさま。
「侃侃」はまっすぐでひるまないさま。「諤諤」は遠慮なしに直言するさま。
「類語」議論百出 談論風発
脚下照顧 きゃっか しょうこ
身近なことに十分気をつけるべきだということ。また、自分のことをよく反省すべきだということ。
他人にとやかく言う前に、まず自分自身を見つめ直せという戒め。
「脚下」は足元。「照顧」は反省して一つ一つ確かめる、また、振り返ってよく考える。
「脚下」を「却下」と書き違えない。
油断大敵 ゆだん たいてき
注意を怠ることは、物事の失敗の原因となるから大きな敵であるということ。
油断は大きな敵だという意から。主に注意を促す時に使われる。
「油断」は不注意で油をこぼすこと。
四字熟語 「通じ合う」
【人間関係】 「通じ合う」
以心伝心 いしん でんしん 2007/08/03
下意上達 かい じょうたつ 2007/04/27
上意下達 じょうい かたつ
地位が上の者の命令や意図が、下の者によく伝わること。
また、上に立つ人の意見や考えを間違いなく円滑に伝えさせること。
「上意」は主君の命令や意思のこと。
「下達」は下の者に伝えることで、「げたつ」と読むのは誤り。
「類語」 上命下達
「対語」 下意上達
拈華微笑 ねんげ みしょう
ことばを用いずに心で相手に伝えることのたとえ。
「拈」はひねる、つまむ。「華」は花で、ここでは蓮華の花のこと。
「微笑」は微笑(ビショウ)と同じ意味でほほえむことだが、
ここでは「びしょう」とは読まない。
「類語」以心伝心 教外別伝 不立文字
以心伝心 いしん でんしん 2007/08/03
下意上達 かい じょうたつ 2007/04/27
上意下達 じょうい かたつ
地位が上の者の命令や意図が、下の者によく伝わること。
また、上に立つ人の意見や考えを間違いなく円滑に伝えさせること。
「上意」は主君の命令や意思のこと。
「下達」は下の者に伝えることで、「げたつ」と読むのは誤り。
「類語」 上命下達
「対語」 下意上達
拈華微笑 ねんげ みしょう
ことばを用いずに心で相手に伝えることのたとえ。
「拈」はひねる、つまむ。「華」は花で、ここでは蓮華の花のこと。
「微笑」は微笑(ビショウ)と同じ意味でほほえむことだが、
ここでは「びしょう」とは読まない。
「類語」以心伝心 教外別伝 不立文字
四字熟語 「取り戻す」
【行動】 取り戻す
王政復古 おうせい ふっこ
政治体制が、君主制から武家政治や共和制に変わった後、
再びもとの君主制に復すること。
起死回生 きし かいせい ⇔ 回生起死 かいせい きし 2007/12/07
捲土重来 けんど ちょうらい
一度戦いに敗れた者が、再び勢いを盛り返して、相手方に攻め込むことのたとえ。
転じて、一度敗れたり失敗した者が再び巻き返すことのたとえ。
「捲」は捲くで、「捲土」は土煙がまきあがることで、勢いが激しいさまのたとえ。
「重来」は一度去ったものが再びやってくること。「重来」は「じゅうらい」とも読む。
名誉挽回 めいよ ばんかい 2007/05/19
王政復古 おうせい ふっこ
政治体制が、君主制から武家政治や共和制に変わった後、
再びもとの君主制に復すること。
起死回生 きし かいせい ⇔ 回生起死 かいせい きし 2007/12/07
捲土重来 けんど ちょうらい
一度戦いに敗れた者が、再び勢いを盛り返して、相手方に攻め込むことのたとえ。
転じて、一度敗れたり失敗した者が再び巻き返すことのたとえ。
「捲」は捲くで、「捲土」は土煙がまきあがることで、勢いが激しいさまのたとえ。
「重来」は一度去ったものが再びやってくること。「重来」は「じゅうらい」とも読む。
名誉挽回 めいよ ばんかい 2007/05/19
四字熟語 「清める」
【行動】 「清める」
斎戒沐浴 さいかい もくよく 2007/05/02
精進潔斎 しょうじん けっさい
酒や肉食をせず、ひたすら修行に専念すること。
肉食を慎んで、不浄や汚れを寄せ付けずに、心身を清らかにすること。
「精進」は仏道を修行することで、転じて、
肉や酒を口にせず、心身を清めて不浄をさけ、飲食や行いを慎むこと。
「潔斎」は心身を清めて、一定期間、欲望を慎むこと。
「類句」斎戒沐浴
六根清浄 ろっこん しょうじょう 2007/01/25
和敬清寂 わけい せいじゃく
主人と客人の両方が、互いに敬い、茶庭・茶室・茶器などを清く静かに保つこと。
千利休の茶道の精神を表すことば。
「清寂」を「静寂」と書くことがある。
斎戒沐浴 さいかい もくよく 2007/05/02
精進潔斎 しょうじん けっさい
酒や肉食をせず、ひたすら修行に専念すること。
肉食を慎んで、不浄や汚れを寄せ付けずに、心身を清らかにすること。
「精進」は仏道を修行することで、転じて、
肉や酒を口にせず、心身を清めて不浄をさけ、飲食や行いを慎むこと。
「潔斎」は心身を清めて、一定期間、欲望を慎むこと。
「類句」斎戒沐浴
六根清浄 ろっこん しょうじょう 2007/01/25
和敬清寂 わけい せいじゃく
主人と客人の両方が、互いに敬い、茶庭・茶室・茶器などを清く静かに保つこと。
千利休の茶道の精神を表すことば。
「清寂」を「静寂」と書くことがある。
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